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人际交往这面镜子,照出品行、追求和灵魂

放大字体  缩小字体 发布日期:2018-06-11  来源:股票配资  浏览次数:43
核心提示:谈到与seo人交往,明代何良俊记述了一件发生在家人身上的事。巡抚方双江出巡柘林,他的兄长和弟弟一同前往拜见。不料,门人把弟
 谈到与seo人交往,明代何良俊记述了一件发生在家人身上的事。巡抚方双江出巡柘林,他的兄长和弟弟一同前往拜见。不料,门人把弟弟请了进去,却将兄长的轿子“一把扯出”。对于此事,何良俊心有不平。

“乡官来见,皆要分别出身脚色”,方双江向来势利,何良俊的弟弟还是方双江的“同榜”,明知是其兄长却大加侮辱,可谓不知体;兄长并非不知方双江的为人,按说该深藏远避,见一巡抚不加益,不见亦不加损,这次自取其辱,可谓不知分;至于弟弟,兄长遭辱,应当毅然不入门,可他竟然与方双江坐而笑谈,可谓不知礼。何良俊感慨:“盖一事而三人俱失也。”

人是社会动物,免不了要交往。交往是一面镜子,可以照出人的品行、追求和灵魂。与人相交,是带着功利心,还是纯洁纯粹;是望上不望下,还是不分贵贱;是卑躬屈膝,还是人格平等……这些,决定了交往是积极健康的还是消极扭曲的。古人说,“势利之交,难以经远;奔竞夤缘,难得善终”“与人不可不察颜色,然一以承望颜色为事,则侫矣”“不得如携手过市,见利则解携而去”,倡导的就是有气节、有境界的交往。

东汉末年,宗世林看不起曹操为人,不愿与其来往。曹操官至司空,总揽朝政大权后,他对宗世林说:“现在是否可以跟我交往了?”宗世林回答:“松柏之志犹存。”因为冒犯曹操,宗世林一直没被重用,仕途不顺,但他的品行却为人所敬重。曹丕兄弟每次登门拜访,都跪拜在他的坐榻之下,毕恭毕敬。

人际交往这面镜子,照出品行、追求和灵魂

 

宗世林

唐代李舟曾道出他与齐瑛交往的复杂感受。年轻时,李齐二人关系密切。齐瑛很看重名位,官至宰相,而李舟仍是一介百姓。后来,因官场争斗,齐瑛被贬到夔州。就在这时,他收到了李舟的来信。李舟在信中说:“你当宰相后,跟老朋友断绝了来往。视你为宰相而交往,好像亵渎了咱们多年的友情;以故人朋友的身份与你交往,世俗之人又会认为我巴结你、有所求。多次想给你写信,却总未成行,直到今日。”想必齐瑛看了这封信,感受也是复杂的。

无压力的交往,始于脊梁的挺拔。《尺牍新钞》中收录了清人梅磊写给儿子的家书,其中一则谈道:“闭门读书与开门结客,不可偏废。不读书则根本不立,不结客则闻见不广。”他虽然鼓励儿子开门结客,但却提出,与富人交往不可向其借钱,与贵人交往不可求其荐举。“我既无求,则士气自壮,而彼之骄惰亦无由生,成己亦所以成人也”,有梅磊的这种心态,交往自然会少了许多包袱。

交友不慎、遇人不淑是为官做人的大忌,因此必须小心在意。包拯曾和一李姓书生在一僧舍读书,每次出入,他们都要从一富人门口经过。一天,富人见他们路过,邀请入内坐坐。两人托以他事,没有进门。过了几天,富人又很热情地邀请他们去喝酒。李姓书生想去,包拯严肃地说:“吾徒异日或守乡郡,今妄与之交,岂不为他日累乎?”最终两人都没去。包拯所虑的“他日累”,有人往往想不到,即便想到了,也选择暂时不顾。

钱钟书曾如此评价一个“素”字:“在我一知半解的几国语言里,没有比中国古语所谓‘素交’更能表出友谊的骨髓。一个‘素’字把纯洁真朴的交情的本体,形容尽致……”拥有清爽的素交,前提是立己接人要严。只有自觉做到有境界地交往,远离功利、势利、唯利之交;有底线地交往,远离违规、违纪、违法之交;有品位地交往,远离低俗、媚俗、庸俗之交,我们才能拥有朴素而纯洁、轻松而愉悦的美好情谊。来源:满山红seo培训:http://www.seofuwu.com/

 
 
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