張浦生秘書長介紹，瓷器鑒定主要有三招。
一看色澤。順治雍正代的青花色調灰青，康熙乾隆的青花則以正藍色為主，成色穩定無暈染現象。贗品多色澤俗艷，不循規律，造假痕跡明顯。
二掂重量。清代瓷器以康熙乾隆年代重，雍正年代瓷器輕為特點。仿制者只能參照圖片或隔著博物館玻璃測繪名貴瓷器，仿品重量很難與真品一致。
三辨款式。清代青花以楷書、行書篆書為主，如果發現草書款式多是假貨。另外從器形上看，元清青花多渾厚雄偉，明代則多俊秀纖細。造假者往往忽視該點。
除了張浦生秘書長介紹的三招之外，購買瓷器還有個四字訣，即看、聽、比、試。
看就是要將瓷器上下內外細細觀察一遍。一看瓷器釉面是否光潔潤滑，有無擦傷、小孔、黑點和氣泡；二看形狀是否規整，有無變形；三看畫面有無損缺；四看底部是否平整，須放置平穩，無毛刺。
聽就是聽輕輕彈叩瓷器時發出的聲音。如聲音清脆、悅耳，則說明瓷胎細致密實，無裂損，在高溫燒成時，瓷化完全。如聲音喑啞，就可斷定瓷胎有裂損，或者瓷化不完全，這類瓷器經冷熱變化，易開裂。
比就是比較。對配套瓷器，要比較各配件，看其造型及畫面裝飾是否協調一致。尤其是成套的青花或青花玲瓏瓷，因為青花呈色隨燒成溫度不同而發生變化，所以同是青花瓷，顏色有深有淺，一套幾件乃至數十件的成套冷瓷器，如各件青花呈色有明顯差異，這套瓷器就大為遜色了。
試就是試蓋、試裝、試驗。有的瓷器帶蓋子，有的瓷器由幾個元件組合而成，在挑選瓷器時，別忘了將蓋子試蓋一下，將元件試組裝一下，看看是否合適。另外，有的瓷器具有特殊功能，如滴水觀音，能自動滴水；九龍公道杯，酒斟滿到某一位置，會全部漏光。所以要試驗一下，看其功能是否正常。
taoci52.com擴展閱讀
如何識別新老瓷器
只要有一個有利可圖的行業，必然會有假冒偽劣產品，而在瓷器文物市場中也很容易會會出現假冒偽劣的產品，如今越來越多的收藏家認識到瓷器收藏的價值。那么：如何區分新老瓷器？新老瓷器有什么區別？關于這個問題，今天小編會給大家逐一進行分析。
一、淘洗
可以觀察陶器是否采用的是人工淘洗，明清瓷器生產工藝非常規范，胎質必須人工淘洗，使胎質顯得非常的干凈。老瓷的胎質既粉又細，這種的就是典型的元代的胎質。
二、密度
需要對瓷器的密度進行了解，看下是否太過稀疏。明清以前，制瓷前的調泥是人工進行的，人工和泥坯的密度是合適的，不會出現密度過大或過松的情況。現代仿瓷胎泥是由同一個泥廠生產的，這種泥漿產生的胎密度很高，在手上的感覺是比較重的。還有一種是采用灌漿的方式來進行制作，它的密度過松，拿在手有非常的輕，這就是明朝的胎質。
三、厚度
此外，還可以觀察胎的厚度，每個朝代都有不同厚度的瓷體。例如，在明末、清初康熙、同治時期，瓷體比較厚，而在明朝雍正年間，瓷體比較薄。如果我們掌握了各個朝代瓷器的厚度，就可以很好的進行辨別了。
四、胎質
1、除了外觀的細度不同外，元、明、清陶瓷的內在也大不相同，元代的陶瓷大多粗糙，陶瓷的底部和內部大多是裸胎。
2、要注意的是要正確認識胎土老化程度，這個方面對于瓷器的判斷具有必要的作用，就瓷器而言，觀察胎質的老化程度是非常重要的。
3、需要注意的是要觀察下胎質是否濕潤，用于制作老瓷器的胎泥已經是過了很長的時間了，長期暴露于外界物質和空氣中，經過風化和吸收營養物質后，胎質是比較濕潤的。而仿瓷的胎質一般是干澀的。
一切事物都有其固有的規律，對于瓷器來說也是如此。就瓷器本身而言，傳下來的瓷器不能說完全沒有，但它們是非常罕見的。因為當它與物體碰撞的時候，毫無疑問，首先被打破的就是瓷器了。在經濟利益的驅動下，如今假冒偽劣產品隨處可見，為了在數量眾多的瓷器收藏品中找到屬于自己的收藏品，我們需要掌握一套科學有效的鑒別方法。
必備！當代瓷器茶具收藏價值漸漸被發現集錦
國大師汪寅仙設計的《汝窯魚樂壺組》
無論是港式文化或是廣府文化都少不了喝茶，來廣州旅游的朋友也絕對少不了一嘆一盅兩件的茶文化。其實廣州人不但喜歡嘆茶，越來越的人還喜歡玩茶具，這個人數日漸龐大的玩家圈子里既有收藏古茶具的藏家，也有專挑當代瓷器茶具的玩家。在很多玩家看來，宜興紫砂壺的價格已經被爆炒，反倒是當代瓷器茶具的價值剛剛被發現，選擇知名窯口或是大師的作品同樣具備收藏價值。
收藏級茶具看作者看窯口
馬未都設計的《玄》
在拍賣會上，當代瓷器茶具直到近幾年才開始嶄露頭角，如20xx年景德鎮貴和祥鄒俊的作品《十八學士青花對杯》，就拍出了6.9萬元。但相比更早起步的宜興紫砂壺，當代瓷器茶具的收藏價值應該說剛剛被發現。雖然這幾年價格已穩步上漲，但同等級別的工藝師的作品，瓷器茶具的價格很多都不到紫砂壺的1/3。
必備！紫陶，那一抔泥土......集錦
一抔泥土，只有建水本地的泥料才能做出純正的建水紫陶，成就中國四大名陶之一的美譽。所以，基因很重要。
一抔泥土，首先滿足實用和實惠，才能有較大的市場。所以，性價比很重要。
一抔泥土，往柜子里一鎖幾年，誰成想賣了個好價錢。所以，機遇很重要。
一抔泥土，沒有藝人賦予深刻的文化意義，是沒有價值的。所以，內涵很重要。
一抔泥土，邋邋遢遢賣不掉，養的溫潤如玉可能供不應求。所以，外在很重要。
一抔泥土，不管包裝有多好，實物一團糟糕就等于白搭。所以，內在很重要。
一抔泥土，不管設計制作多盡心，總能找到一點不完美。所以，包容很重要。
一抔泥土，不管多么稀少，能夠遇見就很難得。所以，緣分很重要。
一抔泥土，不管多么珍貴，一失手就是一堆碎片。所以，珍惜很重要。
一抔泥土，茶漬斑駁，可能歷盡滄桑但真假難辨。所以，慧眼很重要。
一抔泥土，不管價格有多貴，自己沒有眼緣就失去了意義。所以，適合很重要。
一抔泥土，不管口碑有多好，只有親自試過才知道。所以，體驗很重要。
陶瓷文化：如何識別仿古瓷器
提起瓷器收藏，就不得不談一下仿古瓷。近幾年來，筆者通過學習和研究，對歷代的仿古瓷有了一些認識。下面筆者就把這些小知識奉獻出來，與大家分享。
識別仿古瓷需要一定的知識和獨到的眼力。你如果能從以下幾個方面入手，便可以把仿古瓷和現代瓷區分開來。
一是要注意器物的造型。一般說來古瓷古樸，形制自然，并具有某個時代的風格特征，如康熙時代特有的器型觀音瓶、棒槌瓶等。
二是要細看釉面光潔度。古瓷釉面往往很潤澤，無現代瓷上的刺眼浮光。部分古瓷還有蛤蜊光。
圖：大師高仿粉彩瓷器2.5億的花瓶
三是要分析顏料。古瓷用料與仿古瓷不同。如康熙青花采用國產浙江顏料，色彩十分艷麗，具備了青花分五色的特點。
四是要看畫功是否精致。古瓷釉面富有層次感，花卉、飛禽栩栩如生，帶有時代韻味，形神兼備。如雍正時代的雞翅鳳、壯嬰圖等。
五是要掌握底足的特點。古瓷底足往往露胎，表面可見米黃色護釉胎，有自然磨損痕跡；底足相對規整，圈足圓滑。如康熙時代的“泥鰍背”和“糯米胎”尤為明顯。而仿古瓷底足露胎松散，無護胎釉，過于規整，多為平足。
六是要識別落款的方式。不同朝代的官窯底足有不同的款識。如康熙和雍正時代大部分為六字楷書藍款，也有少量的篆書紅（藍）款。
七是要借助高倍放大鏡觀察釉面氣泡。真品古瓷氣泡大小不一，間距較舒朗；而仿古瓷氣泡一般細密，無自然風化的斑點，更無舒朗之感。
如何鑒別瓷器的真偽？
中國陶瓷，歷史悠久，品種繁多，它是我國歷代文化的結晶。喜愛古陶瓷藝術品的人不少，但是懂得鑒定的人卻為數不多。中國歷代名窯精品層出不窮，且在如此漫長的歲月里，還有很多優秀的仿制品。例如宋代的定、汝，官、哥、均五大名窯，在當時就有其它地方窯仿造，雖有精粗之分，但也能風行于世。下面我們具體來看看如何鑒別瓷器的真偽呢。
一、仿制
1. 紋飾與器型
紋飾和器型的仿制相對容易。最基本的方法是以出土的破損瓷器作為藍本，直接仿畫原件上的紋飾;比較到位的仿制是采用細毛筆蘸墨汁在原件上勾勒出輪廓，然后用透明白紙印出輪廓，再將該紙貼在新的瓷胎上摹。為求得更高水平的仿制效果，利用電腦三維掃描紋飾可以做到與原件幾乎絲毫不差。仿制器型也是如此。
2. 胎土和釉色
對胎土和釉色的仿制較為困難，是因為兩者對原料都很有講究。胎土的仿制取決于原料的配方，最初景德鎮瓷器的胎土以單一瓷石為原料，南宋之后，隨著高嶺土的發現，制瓷工藝迎來一大轉折，“二元配方”的制胎法讓景德鎮瓷器自元代起揚名全國。而釉色的仿制則取決于釉料的產地和配方，每個時期都有其獨特的差異。
3. 出土原料與工藝結合
(1)老胎新繪：利用清中后期及民國的白胎，在上面繪上粉彩等釉上彩;
(2)老釉新胎：利用近年出土的老釉水裝飾新胎;
(3)舊件新器：將足、流、底、口、頸等各殘缺部分的出土物組裝在新瓷器中;
(4)復火：有兩種情況，第一種是指將殘缺部位較少的舊器修補后放入窯中復燒;第二種是指將老瓷片碾碎成粉末，加上其他礦石原料，重新做坯燒胎。
二、做舊
做舊的手法主要分為兩個階段。
階段一： 20世紀80年代開始到90年代中后期，以仿出土器物的特征為主。常見的手法是用砂紙打磨新的釉面，或者用氫氟酸腐蝕釉面，然后涂刷泥水，泥水滲透到被破壞的釉面內，造成出土效果。然而由于容易被識別真偽以及收藏者對仿品品相的要求進一步提高，做舊方法進入第二階段。
階段二：從20世紀90年代中后期至今，做舊以仿傳世品的特征為主。比如，高檔次仿古瓷會采用中藥浸泡的方式造老瓷效果，根據不同的對象，中藥的配方也會略有差異，加少許酒精利于造出粉彩瓷蛤蜊光效果，而少許氫氟酸可以消除釉下彩瓷的亮光。
除了中藥浸泡，其他的表面做舊方式還有很多，比如用茶水煮、用香火煙熏、涂細煤灰等等;至于器物內壁出現的雞爪紋，在上釉瓷剛出窯時用小錘敲砸即可仿出。
以上是由小編搜集整理的“如何鑒別瓷器的真偽”的相關知識，更多收藏知識，請持續關注我們。
瓷器收藏如何鑒別真偽？
瓷器作為中國歷史文化的重要組成部分，有著很高的藝術收藏價值，收藏者眾多。同時，瓷器收藏還是一門學問，收藏者需要對其收藏規律和理論有一定的了解，才能避免上當受騙。那么，瓷器收藏如何鑒別真偽呢?
瓷器鑒定收藏，要善于學習和積累經驗。既要掌握辨偽識真的本領，也要提升自己的審美修養。要了解歷代的工藝美術史、藝術史，同時也要將自己的知識系統化、條理化，避免盲人摸象、一葉障目。因此，瓷器的鑒別建議從以下八個方面入手：
一、看器型
許多瓷器都是有時代特征的，有其獨特的形狀、大小等風格特征，各朝代之間相差很大。比如梅瓶、玉壺春瓶，宋元明清均有燒制;但洪武梅瓶口為梯形，元代的梅瓶胸大。瓷器愛好者可多留意文物圖錄上每一個朝代器物的形狀、大小，并用心記下每一朝代的標準器型，在實際辨別中做到心中有數。
二、看胎質
鑒別胎質要從瓷器有圈足及底部的露胎部分看，古代瓷器的胎質一般較粗糙些，略泛黃色;而仿古瓷器的胎質較為潔白、精細。
三、看釉面
觀察瓷器的釉質，一般要注意其釉質的粗細、光澤的新舊。
第一類，使用過或者陳設過的瓷器，上面的痕跡和年代感是現代仿品無法觸及的。
第二類，從未使用過的瓷器，上面沒有使用過的痕跡，屬于“庫藏”，因年深日久，釉面的關澤也是柔和的，有一種自然的“韻光”。
第三類，出土的瓷器，因瓷器在古墓中時間太久，釉面表層收到化學侵蝕，形成了吃土的現象，釉面發烏，用放大鏡看能看見很多吃土的土斑。
四、看釉泡
看釉泡主要是看白釉層部分，而不是色釉層。因為古時候的柴窯和現在的氣窯燒制出來的氣泡是截然不同的，如官、哥窯釉泡之密似攢珠，汝窯釉之疏若晨星，以及宣德釉面有所謂的“棕眼”等，這些都是不易仿作的特征，可以當作劃分時代的一條線索。
五、看紋飾
紋飾特征表現在題材、彩料、畫法等方面。如早期的青花、釉里紅，因為尚未充分掌握原料的特性，所以常有色調灰暗或變為絳褐或灰黑色甚至流散的缺點。此外，如元末明初有些使用進口青料的瓷器，雖以顏色濃艷渲赫一時，但色調極不穩定，很不適于畫人物，因而在元代紋飾中畫人物的較少。類似這些就表現為紋飾上的時代特征，往往為后世仿品所忽略，倘能加以注意，自然對于鑒別真偽會有一定的幫助。
六、看青料
青料指制作青花瓷所用釉下彩料。青花瓷是明、清主流瓷，各個朝代所用的青料不同是有準確記載的，而不同青料的呈色是有很大的差異的，由于青花五彩和斗彩瓷也都要使用青料，故而以青花的呈色來為彩瓷斷代，一定要注意區分凝聚斑和鐵銹斑。
七、看底足
自古就有“看瓷先看底”之說，研究各個時代不同形式的器足特點，找出瓷器繼承、發展、演變的規律十分重要，很多工藝都可以作為斷代的工具。比如元代工匠在底足處理時，是先挖后削，一般是右手握削刀，由外向內，是按逆時針方向操作的，在器胚上會留下螺旋痕跡，于中心收刀。
八、看款識
根據款識以定瓷器之新舊真偽，是鑒別工作中比較重要的一個環節。自明代永樂年開始，各朝代官窯瓷器的底部都印有帝王年號款，如“大明宣德年制”、“大清康熙年制”等。各朝代瓷器的底款所用的字體、格式截然不同。
綜合上述內容不難看出，歷代瓷器在器型、胎質、釉面、釉泡、紋飾、青料、底足、款識等方面都具有各自的風格和特點，成為鑒定瓷器的各項依據。但是，收藏是不能一概而論的，普遍規律中也常有特殊規律，必須考慮到例外情況。微拍堂特邀古陶瓷鑒定專家提醒，鑒定瓷器時，不能拿著條條框框去套，而要將各項依據、因素、信息綜合起來考慮，反復推敲、慎重定論。
以上是由小編搜集整理的“瓷器收藏如何鑒別真偽”的相關知識，更多收藏知識，請持續關注我們。
民國瓷器如何鑒別真偽？
民國瓷器如何鑒別真偽？民國時期(1911--1949)瓷器生產，不論從數量和質量都不如從前了。總的看來，1840年(道光二十年)雅片戰爭以后，由于我國社會發生巨大變化，陶瓷工藝也同其它經濟，文化事業一樣，隨著國勢之日衰，而逐漸走向下坡。所以在瓷業生產方面，不但沒有什么發展和創新，反而日益蕭條。在民國初期，袁世凱稱帝，為了效仿封建王朝，在江西景德鎮建立了御窯廠，派郭世五監督窯務，他本人是古代傳統瓷器愛好者，但因為時間短，燒制數量不多。這個時期，由于選料精細，瓷器胎骨很薄。當時燒制水彩和軟彩瓷器，有的落"洪憲御制"蘭料或料款。民國時期，除了生產日用陶瓷外，還出現了大量仿古瓷器。當時仿古瓷器，風行全國。這個時期仿古瓷器的特點，數量多，范圍廣，不僅有仿制歷代名窯陶瓷，還有民國后期仿前期的瓷器。常見的仿制古瓷器有：仿三國，兩晉，南北朝時期的青瓷，仿隋唐五代白瓷;仿宋元時期官，汝，鈞，哥，定五大名窯瓷器;仿明，清瓷器及民國后期仿前期瓷器。
民國時期，瓷器造型有：陳設品和生活用品。陳設品有：瓷像(人瓷像，佛像，飛禽走獸)，三星人(福，祿，壽)，大肚人，和合二仙等。生活用品有：盤，碗，杯，碟，膽瓶，缸，小瓶，皂盒，煙壺，扣盒，節盒，水仙盤，水洗，帽筒，花盆，筆筒，水盂，筆架，茶壺，魚缸，粥罐，藥瓶，花瓶，將軍罐等。
民國時期，瓷器胎骨較粗，民窯產品較多，如與歷代瓷器相比較，差距很大。瓷釉與胎骨結合不夠緊密，釉面上出現氣泡和脫釉現象。青花瓷器顏色暈暗發蘭，俗稱洋蘭。洋蘭是光緒末期出現并延續到民國，這時民窯青花瓷器大部分施用洋蘭。繪畫精細的漸少，草率的增多。水彩是光緒末期出現的一種瓷器彩色，此種彩色不含粉質，具有彩料薄，玻璃質釉的特征。如民窯生產的日用陶瓷，帽筒，壺，碗，杯，罐等。裝飾圖案也由過去的山水，人物，花卉圖案，演變為一面是繪畫，一面是詩詞文字裝飾。多數為江西景德鎮，天津，唐山等瓷廠燒制。其中以江西景德鎮燒制的全彩(雙面彩繪的)較好。
民國時期，瓷器繪畫題材有：人物，山水，花鳥，纏枝花卉，牡丹，喜字，壽字，福字，云龍，云鳳，松鶴，松鹿，五倫圖，柳樹黃鷹，喜鵲登梅，石頭記，嬰戲圖，梅，蘭，竹，菊，八寶，八仙，蝴蝶，二十四孝，吉祥如意，鳳凰牡丹，耕織圖，漁樵耕讀，三國故事，竹林七賢等。
這時期出現了貼花瓷器，有的瓷器全部是貼花的，有的是貼花山水彩相間的瓷器，也就是說，有一部分是貼花，有一部分是繪畫水彩，兩者融為一體的。
以上是由小編搜集整理的“民國瓷器如何鑒別真偽”的相關知識，更多收藏知識，請持續關注我們。
如何鑒別瓷器的真偽
如何鑒別瓷器的真偽。
眾所周知，瓷器收藏是中國收藏界最受關注的門類之一。近年來，隨著關注、收藏的群體越來越多，市場中藏品的流通量沒有減少反而“水漲船高”。對于這種異常的現象，我們不能說市場中流通的就沒有真品，但是必然也存在著一定數量的贗品。那么如何鑒別瓷器的真偽，就成為各位藏友首先需要學習的問題。
就鑒定來講，沒有捷徑可走。但是，有規律可循、有方法可依。理智，就是我們獲取好方法好捷徑的基礎。如果沒有理性的東西，總想跳躍式的尋找途徑、撿些漏，我認為是最危險的。本文主要是論述自己在對古代瓷器“目鑒”過程中積累的心得——痕跡鑒別方法。
對古陶瓷的鑒定來講，從傳統上，不外乎對瓷器的胎、釉、款識、紋飾、燒造工藝、制作工藝、窯口特征幾方面來鑒定。有的書上或者有的專家在講課中，對一些時代特征的分析非常透徹，目前尚難以突破。但是，也很難讓人理解。為什么呢?應為所有結論完全憑自己的感覺所書。比如說，宋代定窯胎子非常致密，釉色非常瑩潤，有牙黃色淚痕。瑩潤到什么程度、致密到什么程度，沒有一個量化的標準。你認為潤、致密;我認為不潤、不致密;沒法比，無法量化。如果拿宋代定窯的胎質跟明、清代相比，它肯定胎子不是很致密，燒造溫度沒有明清時期景德鎮窯瓷器的溫度高。
許多收藏愛好者反映，瓷器教科書上描繪的詞匯，讀起來非常動聽，卻很難理解。究其緣由，主要是感官的東西太多，缺少量化的標準，很難讓人掌握。古代瓷器年代的鑒定取決于什么?是鑒定者的感覺?是鑒定者經驗的積累?還是鑒定者所掌握的科學方法?如果說三者都有，依然讓人難以理解。于是，不知何時鑒定者在神秘光環的照射下令人敬畏，不止讓同行迷茫，更讓藏友“敬仰”。由此看來，我們不難理解為什么各式鑒定證書能有這么大的市場了。
對古代瓷器鑒定是否真的沒有標準?我認為，鑒定古代瓷器是有標準的，這個標準有廣義概和狹義兩種概念。
1、廣義的概念是類比法。比如說龍泉窯、越窯、臨汝窯還有鈞窯，每個窯在隨著它的早期、中期、晚期的發展進行類比;同時也可以各個窯之間相類比。由此，得出胎、釉、繪畫、款識、窯口及燒造工藝的鑒定方法。關于這五個方面鑒定方法，我認為有關瓷器鑒定的書中已經寫的很多了，這里不做贅述。
2、狹義的概念是痕跡鑒定法。是筆者在對古代瓷器鑒定過程中的心得。用觀察痕跡的方法去鑒別古陶瓷的真偽，我以為這種方法屬于狹義鑒定方法概念的范疇。因為這種方法的特點有兩點優勢：A、便于入門初學，不掌握基礎鑒定方法者應用;B、對具有鑒定古代瓷器能力者，有更上一層樓感覺。
陶瓷知識頻道為陶瓷網重要內容組成部分，我們精選的《必備！教會你如何識別瓷器真偽？集錦》內容由編輯撰寫而成，希望您對我們的《必備！教會你如何識別瓷器真偽？集錦》一文感到滿意，如需瀏覽更多專題請訪問:如何鑒別瓷器真偽
